ARISTÓTELES.(CAPÍTULO 8)

 1/ ¿cuál es la última aspiración (Bién supremo) de la existencia?. ¿Qué entiende Aristóteles por felicidad?.

1/ Según Aristóteles el mayor bién al que se puede acceder, el bién supremo del que dependen todos los demás, es sin lugar a dudas la felicidad. Esta consiste en el desarrollo de algo que solo el ser humano posee frente a todos los demás seres vivos: la razón. Cuánto más desarrolle tu capacidad de amar sentir.

2/ ¿Cuál es la vía para alcanzar la felicidad? Explica lo que sepas sobre las virtudes.

2/ Aristóteles nos da a entender que la felicidad se consigue desarrollando las virtudes. Estas no son algo imnato, no son parte de nosotros desde el momento en que venimos al mundo. Son facultades que adquirimos por medio de la practica o del ejercicio.

3/Definición de justicia y tipos.

3/ La justicia es la principal virtud ética. Es el término medio entre obrar injustamente y ser injustamente tratado. Puede ser distributiva o conmutativa. La primera determina como hay que repartir los bienes entre los miembros de una comunidad: a cada persona hay que darle según sus méritos. La segunda se ocupa de señalar lo que debe hacerse para corregir o compensar los perjuicios o delitos que sufren algunas personas: castigar al culpable, pero teniendo en cuenta que la pena ha de ser proporcional al daño cometido.

4/ Relación entre las virtudes morales y lasintelectuales.

4/Si nos preguntamos por lo qye proporcionan mayor grado de felicidad, si las virtudes morales o las intelectuales, hay que afirmar que estas últimas, también colaboran los placeres, pero soso los que tienen que ver con actividades más elevadas del ser humano como la dedicación a las matemáticas y a otras ciencias, o el disfrute de algunos espectáculos digno o de ciertas composiciones musicales.

5/ Opinión de Aristóteles sobre la esclavitud.

5/ En los países 1254 y 1255 de su política, Aristóteles dice: "Desde el momento mismo de su nacimiento, unos están destinados a la sujeción, otros a mandar."
"Es evidente que unos hombres son por naturaleza libres, y otros esclavos y que para estos la esclavitud es a la vez conveniente y justa."
Pero también proclamaba que los amos no debían maltratar a sus esclavos y que algún día estos o sus hijos podían ser libres.