NOAM CHOMSKY
8.- Estimular al publico a ser complaciente con la mediocridad.
Promover al publico a creer que es moda el hecho de ser estupido, vulgar e inculto...
Segun Chomsky, el poder establecido nos maneja a su antojo con depuradas tecnicas psicologicas a las cuales somos ajenos. Nos distraen de los autenticos problemas mediante la publicidad de problemas menores e insignificantes, espectaculos programados, determinado tipo de programas como los del corazon, con los cuales nos bombardean continuamente, inundando nuestra mente con la vida privada de personajes mediocres, haciendonos ver que son importantes, poderosos y que estan a un nivel superior a nosotros, cuando en realidad se trata de individuos vulgares, estupidos e incultos que nos ponen como modelos a seguir, personajes carentes de principios, cultura, e incluso modales. La television basura, publicidad, musica, moda, etc. son sus principales armas silenciosas, efectivas casi al 100%.
sábado, 9 de junio de 2012
PROFESIONALIDAD EN EPOCA DE CRISIS
Cuando nos vemos sacudidos por una crisis economica como la que nos afecta actualmente es el momento en el que mejor observamos como muchos puestos de trabajo, en determinados sectores son ocupados por personas sin preparacion previa ni formacion adecuada. Un puesto de trabajo es un tesoro, y en España tenemos la filosofia de meterle mano a todo. En estos casos la falta de formacion se compensa con las ganas e interes del operario por acceder y conservar el puesto de trabajo y por la inestimable ayuda de los propios compañeros, que hacen las veces de formadores. Esta situacion podria acarrear un aumento de la siniestrabilidad laboral, pero gracias a las leyes laborales promovidas por la Union Europea, estas exigen una formacion basica en seguridad laboral en la que el operario es informado de los riesgos propios de su puesto de trabajo, de sus derechos y sus obligaciones.
En resumen, cuando el trabajo escasea, recurrimos a los conocidos, amigos, familia, etc. para poder conseguirlo, en nuestro lenguaje coloquial, los enchufes, cambiando de gremio radicalmente. Recuerda las imagenes de los años 50 en la que el españolito lo mismo ponia un enchufe, que pintaba una casa, que arreglaba una cerradura o era un magnifico jardinero, cuando la necesidad aprieta...
Cuando nos vemos sacudidos por una crisis economica como la que nos afecta actualmente es el momento en el que mejor observamos como muchos puestos de trabajo, en determinados sectores son ocupados por personas sin preparacion previa ni formacion adecuada. Un puesto de trabajo es un tesoro, y en España tenemos la filosofia de meterle mano a todo. En estos casos la falta de formacion se compensa con las ganas e interes del operario por acceder y conservar el puesto de trabajo y por la inestimable ayuda de los propios compañeros, que hacen las veces de formadores. Esta situacion podria acarrear un aumento de la siniestrabilidad laboral, pero gracias a las leyes laborales promovidas por la Union Europea, estas exigen una formacion basica en seguridad laboral en la que el operario es informado de los riesgos propios de su puesto de trabajo, de sus derechos y sus obligaciones.
En resumen, cuando el trabajo escasea, recurrimos a los conocidos, amigos, familia, etc. para poder conseguirlo, en nuestro lenguaje coloquial, los enchufes, cambiando de gremio radicalmente. Recuerda las imagenes de los años 50 en la que el españolito lo mismo ponia un enchufe, que pintaba una casa, que arreglaba una cerradura o era un magnifico jardinero, cuando la necesidad aprieta...
jueves, 24 de mayo de 2012
13 SALVADOS 06-MAYO-12 YOU TUBE BANCOS,
PRIMER VIDEO
Plantea el problema que sufren las empresas ante la crisis económica. Estas empresas se beneficiaban dde créditos para hacer frente a sus gastos ya que la forma a cobrar sus productos es a través de pagarés con vencimiento a un tiempo futuro.Al cerrar los bancos sus lineas de creditos, estas empresas van a la bancarrota. El gobierno inyectó dinero a los bancos para que mantuviesen las ayudas mediante créditos pero no lo hacen. ¿Dónde está el dinero de gobierno?
SEGUNDO VIDEO
Los bancos reciben dinero tanto de gobierno como del banco central europeo, que es dinero público, pero este dinero lo guardan para sus reservas y los pagos de los propios créditos sin ponerlo en circulación. Además tiene que prestar dinero al gobierno para hacer frente a las deudas de la nación. Al comprar deuda pública ganan más que concediendo préstamos al sector privado, se crea un circulo vicioso que no crea beneficios, tan solo a los bancos que manejan el dinero público, y a los gobiernos. Hay que cambiar la mentalidad económica de la población, educarnos económicamente, para cambiar un sistema económico injusto.
TERCER VIDEO
El modelo islandés ante la quiebra económica de un sistema bancario, recapacita ante el cambio de sistema, dandose cuenta de la burbuja financiera, una economía fictícia, el gobierno tiene que hacerse cargo de la situación pero deja que quiebren los bancos garantizando las cuentas corrientes y manteniendo solo tres bancos con caracter nacional. Todos los demás productos financieros quedan fuera del rescate del gobierno. La población se lanzó a la calle a expresar su disconformidad llegando a conseguir la dimisión del gobierno y una reforma constitucional. Democráticamente se consigue que éstas deudas contraidas por los bancos no se conviertan en una deuda estatal y sean los propios bancos los que paguen con sus propiedades.
Es un ejemplo del triunfo de la soberanía popular y la democracia frente a las instituciones y el poder de la banca.
Plantea el problema que sufren las empresas ante la crisis económica. Estas empresas se beneficiaban dde créditos para hacer frente a sus gastos ya que la forma a cobrar sus productos es a través de pagarés con vencimiento a un tiempo futuro.Al cerrar los bancos sus lineas de creditos, estas empresas van a la bancarrota. El gobierno inyectó dinero a los bancos para que mantuviesen las ayudas mediante créditos pero no lo hacen. ¿Dónde está el dinero de gobierno?
SEGUNDO VIDEO
Los bancos reciben dinero tanto de gobierno como del banco central europeo, que es dinero público, pero este dinero lo guardan para sus reservas y los pagos de los propios créditos sin ponerlo en circulación. Además tiene que prestar dinero al gobierno para hacer frente a las deudas de la nación. Al comprar deuda pública ganan más que concediendo préstamos al sector privado, se crea un circulo vicioso que no crea beneficios, tan solo a los bancos que manejan el dinero público, y a los gobiernos. Hay que cambiar la mentalidad económica de la población, educarnos económicamente, para cambiar un sistema económico injusto.
TERCER VIDEO
El modelo islandés ante la quiebra económica de un sistema bancario, recapacita ante el cambio de sistema, dandose cuenta de la burbuja financiera, una economía fictícia, el gobierno tiene que hacerse cargo de la situación pero deja que quiebren los bancos garantizando las cuentas corrientes y manteniendo solo tres bancos con caracter nacional. Todos los demás productos financieros quedan fuera del rescate del gobierno. La población se lanzó a la calle a expresar su disconformidad llegando a conseguir la dimisión del gobierno y una reforma constitucional. Democráticamente se consigue que éstas deudas contraidas por los bancos no se conviertan en una deuda estatal y sean los propios bancos los que paguen con sus propiedades.
Es un ejemplo del triunfo de la soberanía popular y la democracia frente a las instituciones y el poder de la banca.
martes, 22 de mayo de 2012
SPINOZA Y HUME
1º SPINOZA
A/ Define y relaciona las parejas de términos BUENO - MALO, y ALEGRÍA-TRISTEZA.
B/ Define y relaciona las parejas. ¿Qué entiendes por felicidad?
C/ La naturaleza para Spinoza. ¿Qué hace que este planteamiento pueda resultar irreverente para las relaciones monoteistas.
2/ HUME
A/ El emotivismo. ¿Quéd plantea el emotivismo acerca del origen de las acciones morales ?
B/ ¿ Varian según Hume los dictados del SENTIMIENTO MORAL entre los hombres?. Expresa tu opinión al respecto.
C/ ¿Porqué se le declara fundador de la ética alegre?
1/A) Con certeza solo sabemos qué es bueno o malo aquello que conduce realmente al conocimiento o aquello que pueda impedir qué conozcamos. (Ética, lv xxvll). Para Spinoza el término bueno va ligado al aumento de nuestras capacidades físicas o corporales y de nuestra capacidades físicas o corporales y de nuestra capacidad racional y el término malo a aquello que nos lo impide. El aumento de ambas capacidades suele acompañarse del afecto llamado alegría y la disminución de las mismas, por el contrario se acompaña del efecto llamado tristeza. Bueno está unido al bienestar y al placer. Cultiva tu cuerpo.
1B) Para Spinoza la felicidad se basa fundamentalmente en el aumento de las capacidades físicas y racionales, que nos lleva a la perfección.El conocimiento y vivir de acuerdo con la razón es lo que nos produce la de las acciones humanas sino que estas se recomiendan enteramente de los sentimientos y afectos de la humanidad,s verdadera felicidad, por otro lado, también afirma que la felicidad radica igualmente en la solidaridad de los seres humanos en el bienestar de la colectividad.
1/C) Para él la naturaleza es perfécta. Es todo orgánico constantemente autorregulado. En él no falta ni sobra nada. Cada elemento es como tiene que ser. Los seres humanos tiende a mejorar nuestra capacidad física y mental. Bueno es aquello que mejora mi naturaleza.
En la naturaleza ninguna cosa está llamada a ser algo distinto de lo que es, antes bién, cada cosa ocurre lo mismo: la meta a la que tienden nuestros actos no es otra que el desarrollo de todas y cada una de las facultades que se consideran propiamente humanas. Desde un pùnto de vista ético, cada vez que logramos perfeccionarnos como personas avanzamos en el camino que nos lleva a la felicidad o beatitud. Spinoza niega toda intervención o existencia devine en el destino del hombre.
2ºA) Hume como ético emotivista, no deja de proclamar que nuestras acciones morales son promovidas por los sentimientos y no por la razón. Hay un sentimiento moral, es una emoción Sin .
Nunca se puede dar cuenta mediante la razónde las acciones humanas sino que estas recomiendan enteramente de los sentimientos y afectos de la humanidad, sin ninguna dependiencia de las facultades intelectuales.
2B) ¿ Cabe la posibilidad de que al guiarnos cada uno por nuestros sentimientos se produzca un desacuerdo general cuando haya que precisar que es lo bueno y que es lo malo'. la respuesta a esta pregunta es que no ante cualquier acción que tenga cierta trancendencia para los seres humanos todos tendemos a desarrollar los mismos sentimientos. Según Hume, todo ser humano califica como reprobable el asesinato, la violación, y la tortura, y considera digno de elógio el heroismo, la ayuda humanitaria o la compasión. En los puntos claves si que hay acuerdo, después cuando se produce acuerdo comparte una serie de valores.
2º) Al entender de Hume las principales virtudes no son como se nos ha intentado hacer creer a lo largo de los siglos, el gelibato, el ayuna, la penitencia, la mortificaciónm la negación de si mismo, la humildad, el silencio, la soledad y, todo el conjunto de virtudes monásticas. Las principales virtudes son entre otras la prudencia, la integridad, la habilidad en el trato con el prójimo y un espíritu jovial, de aqui que se le considere el fundador de la "ÉTICA ALEGRE".
A/ Define y relaciona las parejas de términos BUENO - MALO, y ALEGRÍA-TRISTEZA.
B/ Define y relaciona las parejas. ¿Qué entiendes por felicidad?
C/ La naturaleza para Spinoza. ¿Qué hace que este planteamiento pueda resultar irreverente para las relaciones monoteistas.
2/ HUME
A/ El emotivismo. ¿Quéd plantea el emotivismo acerca del origen de las acciones morales ?
B/ ¿ Varian según Hume los dictados del SENTIMIENTO MORAL entre los hombres?. Expresa tu opinión al respecto.
C/ ¿Porqué se le declara fundador de la ética alegre?
1/A) Con certeza solo sabemos qué es bueno o malo aquello que conduce realmente al conocimiento o aquello que pueda impedir qué conozcamos. (Ética, lv xxvll). Para Spinoza el término bueno va ligado al aumento de nuestras capacidades físicas o corporales y de nuestra capacidades físicas o corporales y de nuestra capacidad racional y el término malo a aquello que nos lo impide. El aumento de ambas capacidades suele acompañarse del afecto llamado alegría y la disminución de las mismas, por el contrario se acompaña del efecto llamado tristeza. Bueno está unido al bienestar y al placer. Cultiva tu cuerpo.
1B) Para Spinoza la felicidad se basa fundamentalmente en el aumento de las capacidades físicas y racionales, que nos lleva a la perfección.El conocimiento y vivir de acuerdo con la razón es lo que nos produce la de las acciones humanas sino que estas se recomiendan enteramente de los sentimientos y afectos de la humanidad,s verdadera felicidad, por otro lado, también afirma que la felicidad radica igualmente en la solidaridad de los seres humanos en el bienestar de la colectividad.
1/C) Para él la naturaleza es perfécta. Es todo orgánico constantemente autorregulado. En él no falta ni sobra nada. Cada elemento es como tiene que ser. Los seres humanos tiende a mejorar nuestra capacidad física y mental. Bueno es aquello que mejora mi naturaleza.
En la naturaleza ninguna cosa está llamada a ser algo distinto de lo que es, antes bién, cada cosa ocurre lo mismo: la meta a la que tienden nuestros actos no es otra que el desarrollo de todas y cada una de las facultades que se consideran propiamente humanas. Desde un pùnto de vista ético, cada vez que logramos perfeccionarnos como personas avanzamos en el camino que nos lleva a la felicidad o beatitud. Spinoza niega toda intervención o existencia devine en el destino del hombre.
2ºA) Hume como ético emotivista, no deja de proclamar que nuestras acciones morales son promovidas por los sentimientos y no por la razón. Hay un sentimiento moral, es una emoción Sin .
Nunca se puede dar cuenta mediante la razónde las acciones humanas sino que estas recomiendan enteramente de los sentimientos y afectos de la humanidad, sin ninguna dependiencia de las facultades intelectuales.
2B) ¿ Cabe la posibilidad de que al guiarnos cada uno por nuestros sentimientos se produzca un desacuerdo general cuando haya que precisar que es lo bueno y que es lo malo'. la respuesta a esta pregunta es que no ante cualquier acción que tenga cierta trancendencia para los seres humanos todos tendemos a desarrollar los mismos sentimientos. Según Hume, todo ser humano califica como reprobable el asesinato, la violación, y la tortura, y considera digno de elógio el heroismo, la ayuda humanitaria o la compasión. En los puntos claves si que hay acuerdo, después cuando se produce acuerdo comparte una serie de valores.
2º) Al entender de Hume las principales virtudes no son como se nos ha intentado hacer creer a lo largo de los siglos, el gelibato, el ayuna, la penitencia, la mortificaciónm la negación de si mismo, la humildad, el silencio, la soledad y, todo el conjunto de virtudes monásticas. Las principales virtudes son entre otras la prudencia, la integridad, la habilidad en el trato con el prójimo y un espíritu jovial, de aqui que se le considere el fundador de la "ÉTICA ALEGRE".
viernes, 18 de mayo de 2012
EXISTE UNA MORAL IMNATA
En el video, Eduardo Punset entrevista al psicobiologo Marc Hauser el cual expone que los hombres tenemos unos principios morales imnatos que rigen el concepto del bien y del mal, compartimos estos principios morales los cuales nos ayudan a sobrevivir y a convivir. El ser humano, independientemente de nuestra religión o creencias políticas, compartimos ante la misma situaciónes los mismos conceptos morales.
lunes, 7 de mayo de 2012
LA RATITA PRESUMIDA, EL REY LEON Y LA ABEJA MAYA
En "La Ratita Presumida" se rechazan los falsos placeres mediante el razonamiento: se plantea adquirir cosas que proporcionan placer pero medita sus consecuencias y los rechaza porque sus consecuencias, en el futuro, son negativas. En "La Abeja Maya" se pone de relieve la virtud de hacer frente al trabajo y las obligaciones antes del ocio y el placer, el trabajo para la sociedad esta por encima de los intereses particulares de cada individuo. A la vez se resalta los lazos de fidelidad y amistad a la comunidad, asi como el premio al esfuerzo.
Tanto en "El Rey Leon" como en "La Abeja Maya" se plantea la vida de acuerdo al "orden natural", las leyes dictadas por la Naturaleza en la que todo tiene un orden y un porque logico para que la vida continue, y al que debemos adaptarnos intentando evitar en lo posible las alteraciones de ese orden. Son sociedades estructuradas en ocupaciones especificas de grupos de individuos enfocadas al bienestar de la comunidad, cada cual sabe su sitio y sus obligaciones; se pone de relieve el papel de la mujer como creadora de vida y elemento imprescindible en la sociedad como educadora y transmisora de los valores y la unidad de la comunidad.
Tanto en "El Rey Leon" como en "La Abeja Maya" se plantea la vida de acuerdo al "orden natural", las leyes dictadas por la Naturaleza en la que todo tiene un orden y un porque logico para que la vida continue, y al que debemos adaptarnos intentando evitar en lo posible las alteraciones de ese orden. Son sociedades estructuradas en ocupaciones especificas de grupos de individuos enfocadas al bienestar de la comunidad, cada cual sabe su sitio y sus obligaciones; se pone de relieve el papel de la mujer como creadora de vida y elemento imprescindible en la sociedad como educadora y transmisora de los valores y la unidad de la comunidad.
LEY ANTITABACO
Con la nueva ley antitabaco España ha pasado a ocupar uno de los primeros puestos a nivel mundial en cuidar con mas celo los derechos de los no fumadores, las sanciones van desde los 30 a los 600.000 euros segun la gravedad de los hechos, asi que hay que tener muy en cuenta donde se enciende un cigarrillo.
En un pais con gran tradicion de fumadores como el nuestro esta ley ha levantado una gran polemica dividiendo la ciudadania en dos bandos claramente enfrentados. En mi opinion la ley resulta excesivamente dura con los fumadores, no por lo que prohibe, sino por la manera en que se ha desarrollado; todo esto deberia de haber sido precedido de una gran campaña de concienciacion ciudadana ante los riesgos y peligros del consumo de tabaco para el propio fumador con una prolongada duracion, suficiente para obtener sus frutos, y no basada en "cuatro" anuncios con imagenes de cadaveres; con un mensaje claro dirigido a la juventud para asi prevenir la aparicion de nuevas generaciones de fumadores. Con la campaña publicitaria realizada parece que solo se ha logrado mentalizar a los no fumadores en exigir sus derechos.
Cuando se quieren conseguir unos objetivos lo mejor es contar con la colaboracion de las partes implicadas y no mediante prohibiciones y sanciones dividiendo el sentimiento de la poblacion entre vencedores y vencidos.
Con la nueva ley antitabaco España ha pasado a ocupar uno de los primeros puestos a nivel mundial en cuidar con mas celo los derechos de los no fumadores, las sanciones van desde los 30 a los 600.000 euros segun la gravedad de los hechos, asi que hay que tener muy en cuenta donde se enciende un cigarrillo.
En un pais con gran tradicion de fumadores como el nuestro esta ley ha levantado una gran polemica dividiendo la ciudadania en dos bandos claramente enfrentados. En mi opinion la ley resulta excesivamente dura con los fumadores, no por lo que prohibe, sino por la manera en que se ha desarrollado; todo esto deberia de haber sido precedido de una gran campaña de concienciacion ciudadana ante los riesgos y peligros del consumo de tabaco para el propio fumador con una prolongada duracion, suficiente para obtener sus frutos, y no basada en "cuatro" anuncios con imagenes de cadaveres; con un mensaje claro dirigido a la juventud para asi prevenir la aparicion de nuevas generaciones de fumadores. Con la campaña publicitaria realizada parece que solo se ha logrado mentalizar a los no fumadores en exigir sus derechos.
Cuando se quieren conseguir unos objetivos lo mejor es contar con la colaboracion de las partes implicadas y no mediante prohibiciones y sanciones dividiendo el sentimiento de la poblacion entre vencedores y vencidos.
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